Герберт Аврилакский: ученый или чернокнижник?

Герберт Аврилакский – один из самых таинственных персонажей Х столетия. Еще при жизни он обладал репутацией довольно противоречивой: с одной стороны, — был крупным церковным деятелем и выдающимся ученым, с другой — обладал  уникальным магическим даром (таковой, по крайней мере, ему приписывали его современники).

Тем не менее, за Римским папой Сильвестром II – а мы говорим сейчас именно о нем, — клеймо чернокнижника закрепилось на века. И даже в недавнем ХХ столетии на его рукописи ссылается один из героев М.А. Булгакова в его знаменитом романе Мастер и Маргарита. На самом же деле этот неоднозначный Герберт Аврилакский просто опередил свое время как минимум на половину тысячелетия (бывает в истории и такое).

Биография папы Сильвестра Второго

Этот довольно изначально небогатый человек простого звания, Герберт из Аврилака (Орильяка), оставил весьма заметный след в истории. Исследователи знают его под несколькими именами: Герберт Орийакский, Орильякский и даже Герберт Реймсский. Именно в Реймсе он долгие годы служил в монастыре Святого Ремигия.

Общался будущий папа и с тремя повелителями Священной Римской империи. Содействие одного из них и помогло ему, в свое время, стать архиепископом и потом — главой католической церкви, понтификом Сильвестром Вторым.

Однако, суеверная молва приписала эти достижения, конечно же, темным силам и их помощи. А научные открытия, сделанные Гербертом-ученым, намного опередившие свое время, только усугубили иррациональные домыслы мракобесов, к которым присоединились потом и высшие церковные иерархи.

За недолгие годы своего правления Герберт Орильякский (Арильякский) успел нажить себе массу недоброжелателей среди духовенства: за сопротивление продаже церковных вакансий, а также — за свое несогласие с признанием большинства императорской власти, главенствующей над духовной. Так что, все последующие притеснения этого просвещенного священнослужителя имеют под собой совершенно очевидную причину.

Детство и юность будущего папы Римского. Начало духовной карьеры.

Герберт появился на свет в 946 г. в простой бедной семье во Франции, во французском городке Овернь. Единственной возможностью добиться лучшего будущего для выходцев из низов была в те времена церковная карьера. Семилетнего мальчика отправили в Бенедиктинский монастырь Святого Герольда в живописном французском городе Аврилаке, где ребенок получил и первоначальное образование. Монахи-бенедиктинцы обратили внимание на его необычайную любознательность.

В то время наукой и просвещением занимались только в церковных обителях. И вот ребенок из простой семьи увлекся здесь книжной мудростью и довольно быстро освоил все знания, которые смогли ему передать монахи. Вскоре он даже обогнал в этом своих наставников. Стремление к знаниям подтолкнуло юношу, не выходившего прежде за пределы монастырских стен, отправиться в паломничество по северу Франции, побывать в известных монастырях в Реймсе и Флёри.

Испанский период жизни

В 967 г. в аббатстве проездом побывал правитель Барселоны Боррель II. Настоятель монастыря, приор, в надежде помочь своему повзрослевшему талантливому подопечному, посоветовал графу юношу в качестве секретаря. Кабальеро выполнил просьбу настоятеля и взял с собой в Каталонию перспективного послушника.

В то время уже было известно, что в Испании можно изучать науки с помощью арабских рукописей. Хотя, надо отметить, что в Средневековье большинство населения не придавало серьезного значения научным знаниям: считалось, что они нужны только для подтверждения изложенного в Священном писании.

Никто не верил, что развитие науки помогает улучшать условия жизни. Ученых было немного, всех их считали сумасбродами и бездельниками. Достижения древнеримской и древнегреческой мысли были забыты и не пользовались популярностью.

Место сближения двух культур

В Испании Герберт попал совсем в другую атмосферу. Княжество Каталония располагалось на рубеже христианского мира, поддерживавшего непосредственную связь с мусульманской цивилизацией. В месте сближения двух культур молодому человеку стали доступны древние трактаты знаменитых философов античности и достижения прогрессивной науки того времени. А в библиотеках арабских городов хранились античные трактаты, которыми европейцы заинтересуются лишь в эпоху Возрождения.

С одобрения графа Герберта перевели в город Вик, испанский муниципалитет провинции Барселона, где он стал обучаться под наставничеством епископа Ато, который возглавил снаряженное Боррелем II посольство, направленное халифу Кордовы. Эта поездка также пополнила в дальнейшем библиотеку новейшими манускриптами и рукописями.

Оказавшись в крупнейшей библиотеке халифата, молодой монах начал усердно и с огромным интересом изучать восточные рукописи, быстро освоил арабский счет и письменность. Таким образом, он познакомился с информацией, которая была недоступна на тот момент никому из его современников.

Судьбоносное паломничество Герберта в Рим

В 969 г. Герберт Аврилакский со своим патроном Боррелем II отправился в Рим: Вечный город, где он встретился с Римским Папой Иоанном ХIII и императором Священной Римской империи Оттоном Великим.

Понтифик обратил внимание на редкую эрудицию молодого человека и рекомендовал его императору. Тот приблизил Герберта к престолу и поручил ему обучение своего 16-летнего сына. Так Аврилакский прожил в расположении императорского двора в Равенне 3 следующих года.

В 972 г. для продолжения собственного образования и научной работы он направился в Реймс. В продолжение 10 лет монах служил схоластиком школы монастыря Св. Ремигия. Здесь он снискал расположение реймсского архиепископа, и в 982 г. получил назначение аббатом в итальянский Боббио. Однако, новый настоятель не нашел общего языка с итальянцами, и после кончины Оттона II ему пришлось вернуться в Реймс.

Папа Римский Сильвестр II

В 991 г. Герберта Аврилакского, за 2 года до этого претендовавшего на место архиепископа Реймсского, избирают на должность папы Римского. Однако папа Иоанн ХV и римский синод это его избрание не утвердили. А поскольку прежний иерарх Реймса находился в заключении и церковная кафедра там оставалась свободной, за Гербертом Аврилакским также закрепилось в истории и имя Герберта Реймсского.

Прошло несколько лет. В 998 г. новоизбранный понтифик Григорий V (родственник Оттона III) утвердил Герберта архиепископом города Равенны, а после ухода из жизни Григория при содействии императора ученый монах занял его место под именем Сильвестра II – в память о папе Сильвестре I, бывшем консультантом Константина I Великого.

Таким образом, бывший монах из бедной семьи стал первым французом, получившим папскую тиару и занявшим римский престол.

Новая церковная карьера священнослужителя развивалась благополучно, но правление Герберта в качестве главы католической церкви было тревожным. Вскоре массовые беспорядки вынудили его питомца Оттона III и его самого покинуть Рим и обосноваться в Равенне. Они предприняли еще три попытки вернуть себе крамольный Вечный город, но в третьем походе император скончался, а Сильвестр II успел мз похода вернуться, но, как показала жизнь, —  тоже на короткое время. В мае 1003 г. он умер.

Научные открытия, опередившие свое время

Пытаясь объяснить необычайную ученость Герберта, его современники вменяли ему в вину вмешательство неких темных сил. Ведь, не владея греческим языком, ученый читал труды древних греков (в переводе). И все его исследования проходили в формате квадривиума, особой средневековой системы изучения точных наук: арифметики, музыки, геометрии, астрономии. То есть, по сути — основных видов знаний, данных человечеству.

Будущий понтифик старательно занимался изучением математики

Он раньше всех европейцев получил представление об арабских цифрах и понял их практичность в сравнении с распространенными тогда римскими. Очевидно, что производить математические расчеты в уме, пользуясь ими, было невозможно. А вот с заимствованными у древних индусов арабскими цифрами было гораздо проще складывать, делить, умножать.

Герберт без труда подсчитывал в уме большие числа, удивляя окружающих, и не делал из этого никакой тайны. Он преподавал свой секрет в монастырской школе и даже старался пропагандировать этот способ.

Ученого математика ценили и как специалиста по решению территориальных конфликтов. Он научился вычислять площади геометрических фигур и даже опубликовал формулы для измерения площадей, почерпнутые из древних индийских трактатов. Он знал и умел применять формулу Пифагора даже в случае дробных данных в задаче.

Достижения в музыке

Одним из его ярких музыкальных открытий стало изобретение монохорда – элементарного музыкального однострунного инструмента. С помощью математических вычислений он вывел формулу зависимости высоты звука от длины струны. Помимо этого, он придумал орган на водяном давлении, который работал за счет особого создававшего неизменное давление механизма.

Благодаря точному математическому расчету длины труб, достигалось исключительное для того времени качество звука, превосходившее все слышанное до того в Европе. Этим были заложены начала понятия акустики.

Пытливый понтифик усердно читал классические сочинения, которые отыскивал в монастырских хранилищах. Здесь он познакомился и с абаком – древней вычислительной машинкой, предшественницей счетов. Позже он напишет об этом приспособлении целый трактат и построит большой инструмент в монастыре в Равенне. Одновременно Герберт Аврилакский приступит и к написанию своих первых произведений по теории расчетов, музыке, астрономии.

Интерес Герберта к астрономии

Он реализовался в конструировании астролябии и чтении лекций об этом инструменте. Представьте, что использовать астролябию  европейцы начали лишь спустя столетие.

Аврилакский стал также и создателем армиллярной небесной сферы с обозначением небесного экватора, тропиков, полюса и эклиптики. Интересно, что он хотел обменять это свое творение у сопредельного архиепископ на текст античной поэмы.

По слухам, именно благодаря папе Сильвестру II в Италии появилась мода на астрологию, однако сам он всегда предсказывал будущее безуспешно. Его пророчество о конце света в 1000 году переполошило весь католический мир. Этот несбывшийся прогноз, вызвавший панику и нарушивший жизнь множества семей, считается одной из причин народного возмущения, вынудившего императора и понтифика бежать из Рима.

Главное достоинство преподавания Герберта

А это — перемещение акцента обучения с грамматики на диалектику, что привело к возникновению традиции европейской схоластики. В искусстве спора ученому монаху не было равных. Так, одно из его такого рода словесных состязаний, открытый диспут с известным немецким диалектиком Отрихом на тему о классификации наук, продолжался 24 часа, пока уставший все это слушать император не остановил дебаты.

Образ великого чернокнижника в легендах и в искусстве

В Средние века (и не только) было немыслимо добиться высокого положения в церковной иерархии человеку низкого происхождения только за счет самообразования. Возможно, еще и поэтому о Герберте создавали мифы и вымыслы даже в годы его учебы в Реймсе.

1. Его обвиняли в изучении им чародейства и астрологии в Кордове и даже — в связи с самим сатаной.
2. Одна из множества легенд об ученом монахе рассказывает, что дочь его учителя, арабского мудреца, помогла ему похитить магическую книгу заклинаний и ускользнуть от преследований философа, превратившись в невидимку. Повисшего под мостом беглеца-невидимку не сумел обнаружить даже пес мудреца, способный находить все спрятанное.
3. Предание XII века сообщает о союзе молодого Герберта с необыкновенно красивой девушкой Меридианой, предложившей будущему папе Римскому богатство и колдовскую помощь в обмен на согласие делить с ней жизнь. Имя героини слуха весьма символично – оно намекает на связь с математикой.
4. Существует легенда и о волшебной бронзовой голове – терафиме, способной наклоном отвечать на вопросы «да» или «нет». Интересно, что это был прообраз сегодняшнего игрового автомата, в котором никто уже не увидит никакого волшебства… Тогда же утверждалось, что голова эта и помогла ее хозяину занять папский трон.
5. Другое предание повествует, что свою должность высокопоставленный священник получил, выиграв ее в кости у дьявола.

Интересно, что этот Терафим предупредил Герберта и об опасности служить мессу в Иерусалиме, ибо в этот момент он станет добычей сатаны. Поэтому Понтифик отказался от планируемой тогда поездки в Иудею, но это не помогло. Во время службы в римском храме Св. Марии Иерусалимской он почувствовал себя плохо — и умер. Перед смертью попросил своих служителей разрезать его тело, чтобы оно не стало добычей темных сил.

Чернокнижник в мировой литературе

Легендарная и противоречивая фигура нашего героя неоднократно привлекала внимание писателей, начиная со Средневековья и вплоть до недавнего ХХ столетия. Его жизнь и деятельность была описана в поэме XII столетия «Григорий, или добрый грешник» Гартмана фон Ауэ, а также в 81 главе знаменитого сборника XIV века «Римские деяния».

Кроме того:

• материалы этих сочинений использовал Томас Манн при написании своего позднего романа «Избранник»;
• Д. Харкнесс в романе «Открытие ведьм» описывает Сильвестра II в роли коварного вампира, использовавшего мистические способности для получения папской тиары;
• М.А. Булгаков в романе «Мастер и Маргарита» описывает, как Воланд комментирует Берлиозу и поэту Бездомному свое появление в Москве: мол, для исследования обнаруженных в архивах Государственной библиотеки подлинников манускриптов мага и чернокнижника Герберта Аврилакского.

Правда о рукописях великого ученого

Впрочем, надо отметить, что утверждение Воланда об обнаруженных в московской библиотеке аутентичных рукописях этого неординарного человека основано на исторических фактах, хотя, на самом деле, до сегодняшних дней самих этих пергаментов не сохранилось.

Дело в том, что именно в то время на политической арене появились представители Восточной Европы, и папа Сильвестр II принимал в их становлении активное участие.

Так, с его благословения на венгерском троне воцарился Стефан I. С его же подачи была создана первая архиепископская кафедра в Польше, хотя он и не поддержал мысль Оттона о полноправном королевском правлении Болеслава Храброго.

Но самое интересное состоит в том, что есть сведения об общении Герберта даже с Владимиром Святославичем, русским князем, крестившим Русь.

Тем не менее, ни одной рукописи талантливого ученого до сих пор найдено не было. Нет даже и предположений о месте их возможного нахождения. Однако, встреча загадочного понтифика с Владимиром Красное Солнышко позволяет верить в то, что рукописи эти вполне могли прятаться десять веков где-то в укромном уголке на территории России…

Наталья Громова

Автор и создатель сайта Extranorm Pro

Задать вопрос