Мексиканский день мертвых — вовсе не праздник печали и скорби. Более того: речь здесь идет вообще-то и не о смерти даже, а, скорее, — о рождении. Да-да!.. В этой удивительной стране Мексика день мертвых (Dia de los Muertos) есть не что иное как просто-напросто день рождения мертвецов.
Шокирующие традиции
Надо сказать, что торжество это — а речь идет здесь именно о торжестве, — древняя мексиканская традиция, уходящая своими корнями еще во времена майя и ацтеков. Они издревле считали, что умершие вовсе не умирают, а продолжают свою жизнь в Миктлане (особом загробном мире). Через год же после своей смерти они снова возвращаются туда, где жили прежде среди людей и где остались их родственники и друзья: возвращаются пообщаться, повидаться, порадоваться.
С этим древним поверьем связано и то, что задолго до завоевания Мексики испанцами у местных жителей было даже принято хранить в своих домах череп родственника.
Такие черепа, как правило, использовались и в разного рода праздничных церемониалах, в том числе, — на специальных посвященных Дню мертвых карнавалах.
Эти мексиканские праздники проходили и до сих пор проходят обычно пышно и весело, их украшают цветы, маски, разгульные фестивальные шествия. И сколько бы ни пытались искоренить эту странную, с точки зрения европейца, традицию пришедшие в Мексику испанцы — сделать это им так и не удалось. Первые мексиканские завоеватели, принесшие с собою в страну католицизм, смогли лишь изменить некоторые элементы этой традиции, такие как, скажем, продолжающиеся целый месяц кровавые жертвоприношения. Испанские миссионеры сократили-таки эту жуткую летнюю оргию с одного месяца до трех дней.
Однако весь этот экзотический ритуал, посвященный дню рождения мертвецов, при всей его некоторой даже кощунственности, из действия радостного так и не смог превратиться в действие скорбное.
Мексиканский День мертвых в Москве
Возможно, мы и не вспомнили бы сегодня об этой странной мексиканской традиции, не окажись в Москве этим летом мексиканской сборной по футболу, приехавшей к нам, среди прочих спортсменов, на футбольный чемпионат мира вместе со своими болельщиками.
Как сообщил руководитель национального дома Мексики, в Россию в общей сложности приехало этим летом около сорока тысяч мексиканских футбольных фанатов. И несмотря на то, что мексиканский карнавал в честь Дня мертвых проводится обычно осенью, в ноябре, у инициаторов Дома Мексики в Гостином дворе появилась идея провести его здесь и сейчас: летом и рядом с Красной площадью, а точнее — прямо на ней. И как же было бы обойтись на таком карнавале без соответствующей мертвой атрибутики…
Похоже, она-то, эта символика, и напугала, наверное, наших чиновников. Желание мексиканцев провести свой карнавала ровно на Красной площади, где, как известно, много чего находится… их просто-таки обескуражило, ибо, по словам одного из ответственных лиц, — “никто это не согласовывал… и никто не знает, как быть теперь с этой ситуацией… Мавзолей опять же”…
Более того: оказалось, что в день этого самостийного, похоже, проведения “мертвого праздника” или, лучше сказать, все же, — праздника мертвецов, у московского Гостиного двора появилась полиция и представители разных ответственных органов…
Но — Гостиный двор был-таки организаторами оплачен заранее. Деваться было некуда. И хотя, по словам чиновников, “мексиканцам кажется, что можно сказать “ха” и закатить фестиваль, но в России это так не работает” — свой карнавал мексиканцы закатили-таки.
Пусть и в несколько урезанном виде и только на территории Гостиного двора, но все же…
29 июня загробный мексиканский праздник состоялся. Он прошел, в конечном итоге, лишь на этом относительно небольшом пятачке — но в центре Москвы. И на нем, тем не менее, побывало около пяти тысяч москвичей и, как говорится, гостей столицы, приехавших на чемпионат отовсюду. Прецедент для книги рекордов Гиннеса.
И что же все они там увидели?
Веселый карнавал — красивый ритуал
Конечно, московско-мексиканское траурно-праздничное шествие — таким, каким оно было задумано — с его началом у Гостиного двора и завершением на Красной площади у парка ФИФА — организаторам осуществить в полной мере не удалось. Но даже то, что удалось провести и показать, повергло россиян в веселый культурный шок. Особенно, как я полагаю, тех из них, кто никогда не выезжал за пределы нашей страны и не думал даже до сих пор о том, что такое мероприятие в принципе возможно.
Опять же, сложно было бы воссоздать в Москве полноценную картину всего этого уникального праздника, который, находится, между прочим, в особом списке ЮНЕСКО как пример нематериального человеческого культурного наследия.
На родине, в Мексике, День мертвых — это важный и кропотливый процесс: сначала идет его подготовка, когда все вокруг заполняется гробами, скелетами и разрисованными черепами. И если, например, в это время кто-то радостно решит преподнести вам в подарок ваш собственный гробик — не стоит пугаться или удивляться: ведь это будет сделано от всей души и от чистого сердца!..
Тщательно изготавливаются и богато украшаются алтари — символические двери, распахнутые в эти дни между нашим и загробным мирами: именно через них могут вернуться в прежнюю жизнь усопшие… Такие алтари устанавливаются повсюду и особенно в каждом доме ныне живущих.
К алтарям люди приносят свои самые разные дары и подарки, вкусную еду и воду — для долгожданных мертвых гостей, а также специальный сладкий хлеб мертвецов pan de muertos, чтобы гости оттуда смогли бы вдоволь отведать домашних яств.
Центральным моментом и своеобразной кульминацией всего праздника мертвых
является посещение кладбищ живыми. Кладбища повсеместно украшаются цветами, желтыми бархатцами: традиционно символизирующими эти праздничные дни и долгожданные встречи. И надо отметить, что ночные эти кладбищенские походы вовсе не являются какими-то удручающе-печальными событиями. Мероприятия эти больше похожи на родственные походы в гости: туда, где можно хорошо поесть, душевно пообщаться и всласть повеселиться.
Продолжая рассказ об исконных традициях Дня мертвых, стоит напомнить также, что программа всего этого мероприятия включает в себя два вида основных церемоний:
- Первого ноября поминают обычно умерших детей и младенцев, называя этот день Днем маленьких ангелов;
- Второго ноября проходит, собственно, сам основной праздник, на котором поминают усопших взрослых.
Калавера Катрина или высокопоставленный Катрина скелет
О чем здесь идет речь? — спросите вы. Ответ прост: этот атрибут — один из основных и постоянных символов праздника.
И смысл его в том, что и богатые умирают.
La Calavera de la Catrina или Калавера Катрина — аристократический персонаж одной из гравюр, автор которой — испанский художник Хосе Гуадалупе Посада, творивший еще в 1913-м году. Именно он обратил таким образом внимание людей на то, что смерть никого не минует: вне зависимости от вашего сиюминутного, с точки зрения Вечности, богатства или успеха…
Во многом мексиканский День мертвецов чем-то похож на американский Хэллоуин
Его также празднуют каждый год практически в одно и то же время. И оба этих праздника символизируют веру в то, что умершие время от времени возвращаются в жизнь живущих.
Однако, Хеллоуин, все же, больше напоминает о смерти как таковой. И символика его, соответственно, более печального свойства: с ведьмами, пауками, совсем не радостными скелетами и жуткими вампирами. Мексиканский же День мертвых — это больше праздник любви, радости от долгожданных встреч с ушедшими близкими, праздник памяти и почитания.
Это, прежде всего, теплый семейный праздник. И мексиканские города мертвых в это время вовсе не такие страшные, какими они могут показаться людям несведущим. И эти спокойствие, радость и благодушие происходят оттого, что у каждого мексиканца с самого детства очень дружеские отношения со смертью.
